Prof. Dr. Holgonsi Soares Gonçalves Siqueira & Dr. Márcio Felipe Salles Medeiros
Somos todos ciborgues: aspectos sociopolíticos do desenvolvimento tecnocientífico
A emergência convulsiva de novas biotecnologias e conexões algorítmicas não é apenas um "avanço técnico"; é a dissolução das velhas fronteiras humanas. Nós estamos testemunhando a proliferação de subjetividades inéditas que reordenam absolutamente todas as esferas da pós-modernidade. Ao convocarmos as perspectivas de Bruno Latour, de Donna Haraway e de Chris Gray, nós dissecamos o hibridismo visceral resultante da fricção homem-máquina. O que está em jogo não é apenas o uso de ferramentas, mas o exercício tenso de uma nova cidadania no núcleo do capitalismo tecnocientífico. NOUS::ρ(⟳ΔΣ)⁺
1. A Mutação Tecnocientífica do Cotidiano
Nós fomos fagocitados por uma rede infinitamente complexa. O capitalismo tecnocientífico não operou mudanças apenas na linha de montagem; ele reestruturou a própria ontologia dos mercados, esfarelou o mundo do trabalho tradicional e dissolveu as relações pedagógicas. Mergulhados em um "meio técnico-científico-informacional", as cidades foram redefinidas por veias invisíveis de dados. As novas tecnociências — robótica avançada, nanotecnologias e biogenética — estilhaçaram a rigidez da modernidade iluminista. Elas nos arremessam em um oceano de riscos e incertezas constantes, exigindo que aceitemos as complexas fricções e "bricolagens" sistêmicas que chamamos de hibridismo.
2. A Condição Ciborgue: O Rompimento das Fronteiras
A construção da nossa intimidade psíquica está fundida de forma indissociável às tecnologias que acoplamos aos nossos sentidos. Se no fim do século XX este fenômeno começou a pulsar, na atualidade hiperconectada ele atingiu o seu estágio terminal. É impossível separar o humano do componente eletrônico que media os seus afetos e a sua fala. Como pontuou N. Katherine Hayles, quando um ser orgânico interage com a máquina, ao final da travessia, o sujeito original já deixou de existir. O ciborgue evoca uma ruptura epistemológica. A fusão entre o humano e o não-humano deixou as telas de ficção para se tornar o projeto político onde ambos são agentes ativos na construção do mundo.
3. Biopolítica e Possibilidades para uma "Nova Cidadania"
Se, como argumentamos, somos todos ciborgues, a ilusão de uma essência puramente biológica ruiu. A tecnociência desestrutura constantemente a ideia do impossível: ela reescreve como vemos, como escutamos, como pulsamos e como desejamos. Os nossos corpos tornaram-se superfícies reescritas e re-significadas. A sobrevivência é o que pulsa neste intenso jogo de leituras. A cidadania, portanto, exige ser repensada. Aceitar a tecnologia como um dado "neutro" ou apolítico é a suprema anulação ontológica. O design de toda tecnologia reflete densas preferências culturais e arranjos de poder. Ser ciborgue é reivindicar o domínio sobre as forças que redigenciam a nossa carne.
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4. O Horizonte Híbrido: Considerações Finais
O verdadeiro desafio da pós-modernidade é constituir um modelo de "sistema aberto", que recuse radicalmente a fascinação tecnófila cega do hipercapitalismo, bem como o pessimismo paralisante daqueles que temem a técnica. A consciência orgânica de nossa condição ciborgue irreversível é o fôlego inicial para uma nova forma de atuação política e social no abismo contemporâneo.
* O registro fóssil acadêmico desta gênese pode ser visitado em sua publicação externa original. No entanto, a eclosão e a vida destas ideias operam agora no interior do Holgonsi & NOUS.
[ A imersão vertiginosa neste ensaio continua nas próximas fendas deste labirinto: A Parte I e a Parte II da nossa expansão rizomática estarão entrelaçadas abaixo em breve. ]